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Come ogni anno, anche per il 2018, il Liceo classico Galilei di Pisa organizza per la cittadinanza e, in particolare, per i ragazzi delle scuole medie, l\u2019iniziativa \u201cI Giorni classici\u201d, un percorso guidato all\u2019interno dell\u2019istituto durante il quale vengono presentati temi e argomenti oggetto di studio a scuola attraverso brevi rappresentazioni sceniche.<\/p>\n
Il tema conduttore proposto quest\u2019anno \u00e8 \u201cGli uomini e gli dei\u201d, un percorso sulla divinit\u00e0<\/em> e sul suo rapporto con l\u2019umanit\u00e0 nel tempo. Le rappresentazioni approfondiscono campi di studio diversi: dalla cultura classica alla filosofia nietzschiana, all\u2019arte, alla poesia e ancora fino alla scienza con il processo a Galileo Galilei.<\/p>\n I vari gruppi presenteranno i loro lavori venerd\u00ec 19 gennaio, dalle 15.00 alle 18.00, e sabato 20 gennaio, dalle 9.00 alle 12.00 e dalle 15.00 alle 18.00.<\/p>\n In quest\u2019occasione ho scelto di intervistare i ragazzi del gruppo su Galileo Galilei, a cui \u00e8 dedicata la nostra scuola. Anche se ci troviamo in un liceo classico, penso che sia importante che a rappresentarci sia il padre fondatore del metodo sperimentale e a me, che ho scelto questo liceo con la consapevolezza che avrei poi frequentato una facolt\u00e0 scientifica, preme pi\u00f9 che mai far capire e sottolineare l\u2019importanza del legame fra le scienze e la letteratura, fra il metodo<\/em>, anche scientifico, e il nostro liceo.<\/p>\n Fra la fine del \u2018500 e la prima met\u00e0 del \u2018600 molti filosofi, che erano al tempo stesso letterati e grandi matematici, sentirono l\u2019esigenza di definire un nuovo metodo di conoscenza, che consentisse la nascita di un sapere cumulativo, collettivo e soprattutto orientato verso un fine pratico e un\u2019applicabilit\u00e0 tecnica, un sapere attraverso cui poter \u201cmigliorare\u201d la natura a nostro vantaggio.<\/p>\n Edoardo Vanni, uno degli organizzatori del gruppo, dice: \u00abProprio il mondo che studiamo noi, quello greco e romano, rappresenta la culla<\/em> all\u2019interno della quale l\u2019umanit\u00e0 ha saputo sviluppare, parallelamente a una coscienza letteraria e storica, una passione forte nei confronti della ricerca scientifica e tecnologica, che per esempio ha consentito la definizione della teoria eliocentrica, un passo determinante per la cultura moderna\u00bb.<\/p>\n Julia Favaro racconta di come la figura di Galilei l\u2019abbia da sempre affascinata: \u00abLa sua curiosit\u00e0, la sua ricerca e la sua immaginazione sono tra i pregi migliori che un uomo possa avere. In pochi sanno che il nostro celebre concittadino non \u00e8 stato solo un uomo di scienza ma anche un appassionato di Dante e Torquato Tasso; la mia citazione preferita, che viene proprio dalla sua opera \u201cConsiderazioni al Tasso di Galileo Galilei e Discorso di Giuseppe Iseo sopra il poema di M. Torquato Tasso per dimostrazione di alcuni luoghi in diversi autori da lui felicemente emulati\u201d \u00e8 \u201cParlare oscuramente lo sa fare ognuno, ma chiaro pochissimi\u201d. Quest\u2019estate ho partecipato a un campus nazionale sull\u2019astrofisica ed ero l\u2019unica allieva di un liceo classico, nonostante spesso con i compagni si finisse a parlare di letteratura, del senso della vita e delle teorie sugli universi paralleli. Quindi, perch\u00e9 liceo classico e Galileo Galilei possono convivere nella stessa frase? Perch\u00e9 entrambi insegnano a \u201cparlar chiaro\u201d\u00bb.<\/p>\n \u00abQuando pensiamo al rapporto dell\u2019uomo con la divinit\u00e0, subito facciamo riferimento al mondo greco e latino, ma non riflettiamo sul fatto che nel corso della storia l\u2019uomo ha parlato della divinit\u00e0 anche in altre occasioni, dalla filosofia fino alla poesia. Con questo gruppo noi ragazzi vogliamo mettere in evidenza questa relazione fra ambiti diversi e, in qualche modo, sponsorizzarla\u00bb, aggiunge a\u00a0questo proposito Sylvie Morel, altra co-organizzatrice del gruppo.<\/p>\n Se riflettiamo sul rapporto dell\u2019uomo con la divinit\u00e0 e la religione nel corso della storia, \u00e8 bene ricordare che Galileo Galilei, nel sostenere la rivoluzione scientifico-astronomica e la teoria eliocentrica, entr\u00f2 in contrasto con la Chiesa Cattolica e, nel 1633, il Tribunale dell\u2019Inquisizione lo convoc\u00f2 a Roma, sottoponendolo a processo. Dopo averlo costretto ad abiurare, lo condann\u00f2 a domicilio coatto nella sua villa a Firenze, vietandogli di proseguire le sue ricerche e fare pubblicazioni. Nonostante il suo rapporto conflittuale con la Chiesa Cattolica, Galilei fu un uomo di fede, e nei suoi scritti ha in pi\u00f9 occasioni sottolineato l\u2019importanza dell\u2019aiuto che la grazia divina gli ha fornito nel corso della sua ricerche e delle sue scoperte. Galilei rappresenta anche una chiave di svolta nel rapporto Dio-scienza, due piani che ha sempre saputo mantenere distinti. Nella lettera a Madama Cristina di Lorena Galilei tent\u00f2 di spiegare che un\u2019interpretazione letterale delle Sacre Scritture avrebbe portato a contraddizioni ed eresie vere e proprie, che avrebbero finito per rappresentare Dio n\u00e9 pi\u00f9 n\u00e9 meno come un uomo con \u201ce piedi e mani e occhi\u201d, affetto da sentimenti \u201cd\u2019ira, di pentimento, d\u2019odio\u201d; la Sacra Scrittura e la natura vanno invece sapute mantenere distinte e solo la seconda deve occuparsi dei problemi fisici e naturali.<\/p>\n Il lavoro di questo gruppo ci conferma l\u2019importanza di un\u2019iniziativa come quella de \u201cI Giorni classici\u201d per la nostra scuola e, pi\u00f9 in generale, per la formazione classica, che \u00e8 oggi chiamata a confrontarsi con le sfide di un mondo che appare sempre pi\u00f9 orientato verso un sapere scientifico e tecnico.<\/p>\n Vi aspettiamo per presentarvi gli altri gruppi.<\/p>\n GLI ARTICOLI DEDICATI ALL’EDIZIONE 1018 DEI GIORNI CLASSICI<\/strong><\/p>\n >>\u00a0La mia prima esperienza con i \u201cGiorni Classici\u201d
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\n>>Giorni Classici 2018: i risultati del sondaggio
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\n>>I Giorni Classici \u2013 il primo piano<\/a><\/p>\n